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在朱星的解释下，三位印度青年，终于明白郑王是个什么东西。一位皇室出身的地方大领主！
而且，这个大领主，还主动放弃领地，只为到国都这边来读书考试。
疯了吗？
三人好奇的跟过去，却见一群老师，亲自礼送郑王出门。
显然，郑王已经办完入学手续，正要离开学校回自己家。皇帝恩赐京中宅院，专门给郑王读书所用，平时住在校外并不算违反校规。
其实违规了也没人管……
朱元璋那会儿管得很严，国子监生必须请假。若请长假回乡探亲，还设置了名额，每月只准多少个，超过数额就得慢慢排队。
至于现在，九成以上的国子监生，别说是住在学校了，他们连京城都没来过。
校长也不敢让他们全都来，因为学生数量太多，教室和宿舍会直接爆炸。
仅北京国子监，就有注册学生数万人，长期在校的仅三四百而已——可以纳粮入监，捐给朝廷100石粮食，即可成为国子监生。
学校领导把郑王送出门后，监生们连忙围过去拜见。
即将年满十五岁的郑王，认认真真朝众人作揖，彬彬有礼找不出任何可指摘之处。
“果然是贤王啊！”
目送郑王离去，监生们纷纷赞叹。
翌日，不上课，校长突然召集全体学生开会。
杨慎已经不当校长了，回到翰林院潜心研究甲骨文，如今的国子监祭酒是欧阳德。此人是王阳明的早期追随者之一，考上进士后又研究过物理学，由南京国子监教务主任，转升北京国子监校长。
欧阳德历任南北两京国子监官员，早就看不惯国子监的散漫学风，王渊提出改革正合他的心意。
见学生来得差不多了，欧阳德宣布道：“遵陛下、内阁及礼部令，今日宣布国子监改革之策——”
“举监生（举人监生）、荫监生（蒙荫入监），平时可不用入监读书，但每过三年必须到国子监报备。逾期不来报备者，开除监生学籍，因丁忧延误者例外。”
“岁贡生（地方推荐的秀才监生），必须在半年之内，来到国子监登记报备。逾期不至者，取消监生学籍。岁贡生，平时必须在国子监读书，无故逃课三次以上者开除。”
“取消选贡生（岁贡的例行恩科），取消例监生（捐钱捐粮入监），取消俊秀生（好字、好文章入监），今后不再选贡、纳捐。已有的选贡生，必须入监读书，半年不至者取消学籍。例监生与俊秀生，爱来不来，来了就必须守规矩读书。”
“夷生。土司子弟入学者，必须来国子监读书，逾期不至者开除，并严厉惩戒其父。属国官派入学者，每年学费五十块，住宿费二十块，饮食自费。属国民间入学者，每年学费一百块，住宿费五十块，饮食自费。”
“恢复太祖旧制，不可无故旷课，归乡探亲者必须请假。”
诸生凛然，一些高兴，一些懊恼。
眼前这三百多人，骨子里还是很上进的，否则就不会老实待在学校了，毕竟还有几万名学生不来北京呢。
可是校风散漫，上进者也渐渐懈怠，平时都潇洒习惯了，一时之间不想被管束。
欧阳德又说：“今后国子监选官，三年一考。愿意为官地方者，可报名参加考试，名列前茅者方得外放。国子监选官考试，必须用台阁体，试卷必须糊名。”
此言一出，诸生哗然，随即欢呼雀跃。
国子监的学生，是可以做官的，大部分被外放地方当老师，少部分留用京城当末流杂官，甚至是当不入流的杂官。
以前想要分配官职，要么有关系，要么送银子，今后只能用考试成绩说话。
在校学生们，不管如何贪玩，总比不到学校上课的更努力。如果仅凭成绩就能做官，他们的希望更大啊，简直就是喜从天降。
欧阳德继续说：“每年岁考，前三名奖励10块钱，第四至十名奖励5块钱，此后十名奖励1块钱。此为奖学金。”
学生们更加高兴，想要奖学金就必须参加考试，不来学校的肯定没法考试，只能出现在他们这三百多人当中。
欧阳德又说：“国子监教学科目，亦有改正。四书五经，依旧为主科，《说苑》、律令、武射、御制大诰依旧为副科。废除《九章》，废除回回文字。增加《数学》为副科。岁考不合格者，饮食自费，国子监不再免费提供膳食。”
这是跟学生有关的改革，跟老师有关的改革没有对外公布。
国子监有祭酒一人，相当于校长；有司业一人，相当于教务主任；有监丞一人，相当于学生处主任；还有掌馔一人，专门给师生提供饮食。
其余有品级的官员，都是授课老师，有博士、助教、学正、学录。
博士主要传授五经，相当于研究生导师。其他助教什么的，都只是专业课老师。
改革之后，视学生的岁考成绩，三年评一次绩效，学录、学正、助教依次往上升，最高可以升为博士。
博士也三年评一次绩效，带出的进士学生越多，就越有机会被外放。绩效第一的博士，必定外放知县；绩效第二、第三的博士，只能去地方当杂官，有可能还不如留在国子监教书。
这个规定一出，礼经博士和春秋博士顿时叫苦，因为治这两经的学生最少。
诗经博士则乐得找不着北，因为每年的进士榜，诗经士子的数量最多，他几乎铁定被外放去当知县。
国子监的五经博士，仅为从八品而已，一下子外放正七品知县，简直就是祖坟在冒青烟。
欧阳德笑嘻嘻说道：“从今往后，国子监设三名诗经博士，两名尚书博士，两名易经博士，一名春秋博士，一名礼记博士。”
那位诗经博士瞬间傻眼，诗经进士确实多，却要被一分为三啊！
当天就有两个治诗经的助教，被升级为诗经博士，尚书和易经也各提拔一人。
他们带的学生，先按本经区分，再抽签随机细分。
分配完学生以后，九个博士立即考试，挑选各自手下的优等生。从此无微不至的关怀，恨不得将本事倾囊相授，因为这关乎到自己的前途。
若今年一个都考不上，那才叫尴尬呢，也别谈什么绩效了。
别看明代的监生进士很多，但大部分都不来学校读书。因为老师太烂，老师是举人，学生也是举人，指不定该谁教谁学问，还不如自己另行寻找良师。
……
国子监的学风，以肉眼可见的速度好转。
三位印度青年，也渐渐融入学校，就是功课有些糟糕，还得从蒙学开始学起。
可是，国子监没有蒙师……
如果把蒙学比作小学，那么国子监只有初中、高中和大学课程。
广业、崇志、正义三个年级，可理解为初一、初二、初三，要求是通晓四书。
诚心、修道两个年级，可理解为高一、高二，学习五经和史书。
率性这个年级，可理解为大学，通过考试累积学分，学分修满了就可以毕业，然后等着朝廷分配工作。
明代国子监确实是学分制，每月考试一次，还分文科和理科。四书五经是理科，公务文章是文科，每次考试文理优秀者得1分，理优文劣者得半分，其余没有分数。一年累计考试得八分者，就能从国子监毕业，获得分配杂官的资格。
三个印度留学生，连《三字经》都看不懂，怎么在国子监读书？
好在他们有钱，悄悄出银子，请老师或者同学，给他们私底下开小灶。
不得不说，这三人虽然出身婆罗门贵族，却比大多数国子监生更努力。他们废寝忘食读书练字，每天晚上还给自己加课，除了初一、十五放假，平时全都待在国子监认真学习。
这天，三人花钱打来饭菜，在食堂里一边吃饭一边看书。
筷子用得很艰难，干脆用勺子舀饭吃。
邻桌的朝鲜留学生，指着他们笑道：“此蛮夷也，刚来之时，竟用手指抓饭吃，可见往日也是茹毛饮血的。”
“哈哈哈！”
邻桌学生哄堂大笑。
三人大怒，他们认得这个朝鲜人，因为都是广业堂（最低年级）的同班同学。
已经改了汉名的韦迪，虽然不敢惹汉人学生，却不怕这个朝鲜学生。他起身回击道：“这里是学校，只论学问，不论出身。你那么厉害，为什么还在广业堂读书？应该在率性堂（最高年级）才对。”
那朝鲜学生似是受到侮辱，辩解道：“我刚刚入学，还没来得及考试。只等下次月考，必定升入崇志堂！”
韦迪挖苦道：“等你升了再说。”
朝鲜学生瞟了一眼韦迪面前的书本，顿时开心大笑：“居然还在读《小四书》，这在我们朝鲜是蒙学读物，只有几岁大的孩童才会去读。听说你们是天竺人，想必天竺那边，平时都只念佛经，根本不知道何为圣贤书。干脆也别留在国子监了，剃了头发去做和尚更有前程。”
“匡匡！”
另外两个印度青年，也齐刷刷站起来，因为他们读的是《吠陀经》，让他们当和尚无异于奇耻大辱。
印度人对阵韩国人，后世两大网络喷子齐聚，全世界网民都要为之颤抖。
正所谓，宇宙起源于韩国，韩国起源于印度！
眼见三个印度人发怒，另一个朝鲜学生也站起来，五个留学生瞬间打成一团。
汉人学生欢呼大叫，纷纷捧着碗过来看热闹，国子监食堂弥漫着愉快的气氛。
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